大般若波羅蜜多經卷第一百一十

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、

習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
淨
戒、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

一
十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

眼、
六
神
通；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五

當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為

習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶
喜

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
淨
戒、
安

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空

知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

聖
道
支；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

法。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

八
佛
不
共
法；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十

知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當

多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

訶
薩
行；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩

以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
以
淨
戒、
安

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

智；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空

靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
四

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安

量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
四
無

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、

　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

正
等
菩
提；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上

知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
慶

色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
四
無
量、
四
無

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

界；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃

四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

等
覺
支、
八
聖
道
支；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二

智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
四
無
量、
四
無

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解

　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
四
無
量、
四
無

智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

習
五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

六
神
通；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、

　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

願
解
脫
門；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

切
三
摩
地
門；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一

四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

一
切
相
智；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、

以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶
喜
當
知！

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

失
法、
恒
住
捨
性；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘

　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為

施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
八

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布

　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提；
以
四
無
量、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
四
靜
慮
無

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

訶
薩
行；
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩

當
知！
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
八
勝
處、
九
次

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、

知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜
當

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

自
性
空；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外

喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
八
勝
處、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

定。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

四
無
量、
四
無
色
定；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、

喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
慶

遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶
喜
當
知！
以
八

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
八
勝
處、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空

　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

道
支。

念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
以
八
勝

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四

脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

法。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、

十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

眼、
六
神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通；
以
八
勝

解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行；

以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生

智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
以

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一

遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

智、
道
相
智、
一
切
相
智；
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切

　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、

住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

提。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩

第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提；
以
八
勝
處、
九
次

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
八
解
脫
無
二

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
四
正

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

空。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性

支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八

知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
慶
喜
當

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方

習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
四
正
斷、
四
神

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

諦。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖

八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

聖
諦；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神

喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、

無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
四
正
斷、
四
神
足、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、

知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四

聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

支；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、

當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
四
正
斷、
四
神
足、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

共
法。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無

支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

不
共
法；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四

當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜

聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

通；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

習
菩
薩
摩
訶
薩
行；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

門。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生

一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
以
四
正

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為
方
便、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一

聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

智；
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無

迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
無
相、
無
願
解
脫
門

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。
　
慶
喜
當
知！
以
空

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提；
以
四
正
斷、
四
神

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
四
念
住
無
二
為

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
無
相、

門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

議
界；
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

性
自
性
空。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無

無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以
無
相、

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八

相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
無

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

無
色
定。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
無
相、
無
願

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

諦。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖

無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六

相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通；
以
無

脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
無
相、
無
願

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解

知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
以
無
相、
無
願

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智；
以
無
相、
無
願
解
脫
門

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一

喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶

門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
無
相、
無
願
解
脫

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

法。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所

脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
無
相、
無
願
解

智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

無
上
正
等
菩
提；
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行；
以
無
相、
無
願

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、

願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
以
無
相、
無

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

智。
　
慶
喜
當
知！
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜
當
知！

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以
六
神
通
無
二
為

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
六
神
通

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
慶
喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

量、
四
無
色
定；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無

知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
慶
喜
當

通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
六
神

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解

五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當
知！
以

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
以
六
神
通

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八

定、
十
遍
處；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。

神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
六

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼
無

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

通。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神

神
通；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六

喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶

通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行；
以
六
神

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！
以
五
眼

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切

三
摩
地
門；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
五

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

道
相
智、
一
切
相
智；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、

　
慶
喜
當
知！
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一
十

上
正
等
菩
提。

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無

等
菩
提；
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百一十